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如本法师答：俱有酒色、酒香、酒味，饮后晕醉放逸之饮料，名之为酒(梵语sura)。甚至注速赐康、吗啡、麻烟、海洛因、强力胶，如此之药物皆有害身心，一律皆不可服饮，犯即构成。受过五戒(梵语panca ...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262812051.html
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如本法师答：是的，轮回(梵语samsara)之存在是不可思议的，犹如昨天到今天，从中睡了一夜，一夜之间是维系昨天与今天的线索，这种不可思议的传递，轮回亦复如是。再比喻说，从第一根木材烧起，烧完再接...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262912052.html
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如本法师答：当人命终之后，神识尚未投胎转世之际，所维持的生命旅程，每过一星期记忆即减半，过二星期记忆减1/4，过三星期记忆减1/8，到第七个星期之后，整个记忆几乎忘光，茫茫渺渺，但善恶的业因亦然存...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10263212053.html
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如本法师答：圣者投胎转世是凭愿力自在而来，凡夫投胎转世是随业力无奈而来，同样转世投胎，境界却截然不同。
凡夫(梵语prthag-jana)投胎转世是随习染、妄识而来，当中阴身处于幽暗世界之际...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295412054.html
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如本法师答：是指凡夫死亡之后，神识投生转世，不知自己前世的一段因缘，一概无知，懵懵懂懂，故名隔阴之迷。这是站在凡夫未证成果位来说，业障深重所蒙蔽，智慧被覆盖，佛性(梵语buddha-dhatu)不...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295512056.html
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如本法师答：如来(梵语tathagata)演说佛法，观机逗教，众生跟机深厚者，智慧利器，皆以顿教法门以开导众生，令机缘成熟的众生契入甚深法义，乃至证悟无上菩提；若众生根机浅薄，愚昧无知者，如来有无...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：佛教(梵语Buddha-sasana)贵在解行并重，理通事修，理即是道理，孕育著人生宇宙广说层面，学道著应该契悟，不能丝毫含糊，一一洞彻事理真理，使内心无惑，这是由理而顿悟，顿悟并非证...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295512058.html
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如本法师答：行人最怕内心不清净，若能清净则无有生死，更无轮回，佛道可成，三界(梵语trayo dhatavah)可出，三明六通具足，十八佛不共法圆满，禅定智慧现前，何以故？内心清净无尘垢，佛性(梵...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295612059.html
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如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛等号称为四圣，是已出离三界的圣者，声闻应修四圣谛(巴利语ariyasacca)才能成就声闻之果。缘觉应修十二因缘(梵语dvadasangapratitya-samu...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295612060.html
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如本法师答：这是历代祖师的开悟法语，六根即是眼耳鼻舌身意，真人即是佛性(梵语buddha-dhatu)也。
佛性不离人，人不离佛性，当下处于六根门头，出出入入，不分昼夜二六时中，早晚与君长相...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295712061.html